Perayaan pembantaian besar adalah bagian dari upacara pemakaman orang Toraja. Darah ditangkap dengan cara batang bambu yang digunakan sebagai wadah.RAKYAT Toraja adalah salah satu dari 250 kelompok etnis di Indonesia. Mereka memiliki sesuatu yang lebih dari banyak orang dari setiap bagian dunia ini, karena mereka masih memegang sangat terakhir untuk tradisi mereka. Periode waktu ketika mereka menangani orang mati dan melakukan pemakaman memiliki arti khusus dalam cara hidup mereka dan sangat menarik untuk ditonton. Upacara yang dilakukan untuk menghormati orang yang meninggal terjadi dalam waktu tiga atau lebih hari.
Melanggar pertama berita mengatakan seseorang yang baru saja meninggal ditandai dengan pembantaian kerbau-air. Inti pisau sangat tajam ke dalam tenggorokan hewan adalah tanda kepada orang-orang negara dalam lingkungan yang anggota keluarga tertentu telah meninggal dunia. Darah yang mengalir keluar adalah terperangkap dalam tabung bambu. Orang yang lebih penting yang meninggal, semakin banyak binatang yang mereka bunuh, setelah pembantaian 'kerbau sebagai korban pertama.
Ketika seorang wanita tua yang dikenal oleh orang-orang di desanya dan sekitarnya sebagai "Nenek Nimpa" meninggal, persegi kecil desa Batan mulai tampak seperti tanah-pembantaian sebuah kota besar. Pada perjalanannya ke dunia selanjutnya, wanita dari delapan puluh empat, yang dihormati oleh semua orang, diikuti oleh tujuh puluh lima kepala binatang dibunuh. Partai pembantaian ini dimaksudkan untuk menghormati roh orang mati. Orang-orang Toraja menganggap upacara pemakaman mereka memiliki nilai yang paling penting dalam kebudayaan mereka.
Sementara para tetua suku bernyanyi, menari dan mengobrol selama beberapa hari, anak-anak bermain di antara hewan kurban. Suasana penuh dengan kebisingan dan aktivitas meriah, sementara semua orang berpakaian hitam. Para berkabung teriakan para suster dan anak-anak perempuan Nenek Nimpa telah ditelan oleh kegembiraan gembira keputusan.
Kegiatan meriah berlangsung sampai hari ketiga ketika mereka melakukan peti mati Nimpa tentang rumah. Sebelum mereka ditempatkan di tengah alun-alun desa, beberapa orang yang sangat kuat melemparkan peti mati ke atas dan menangkapnya beberapa kali mereka berteriak "aye, aye, aye." Menurut keyakinan mereka, dengan tindakan seperti mereka menarik semangat orang mati keluar dari rumah. Setelah itu, mereka meletakkan peti mati di atas tanah dan bergeser dan diarahkan sebagian lebih rendah di selatan, yang merupakan arah tempat istirahat nya. Ada sekitar tamu lima puluh yang semuanya membawa berbagai hadiah wanita dihormati, seperti perhiasan emas, bahan gaun atau batik dan peralatan rumah tangga. Dua orang membuat daftar hadiah, yang akan diambil bersama-sama, ke kuburnya. Bagian penting lainnya dari upacara pemakaman adalah mendorong dari kucing hewan peliharaan dari atap-atas rumah Nimpa's, sehingga menyebabkan ia jatuh ke tanah. Mereka menerapkan jenis khusus dari balsem untuk tubuh untuk pengawetan, karena mereka percaya bahwa roh-roh orang mati akan bersedia untuk tinggal di sekitar mereka selama tubuh mereka diawetkan dalam kondisi baik.
Pada hari keempat tubuh, dari mana "roh telah terpisah", dibawa ke tempat terakhir istirahat nya. Pada hari itu, sangat awal di pagi hari sebelum subuh, semua anggota keluarga berkumpul di alun-alun desa. Setiap orang dari mereka memiliki dia nya atau tugas sendiri untuk melakukan. Anak tertua memiliki kewajiban menjadi pemimpin karena ada banyak hal yang harus diseret dan terbawa dalam prosesi pemakaman. Selain peti mati dan hadiah-hadiah, ada yang tau-tau. Ini adalah patung kayu dengan gambar orang mati yang akan ditempatkan di balkon di tebing pemakaman bersama dengan-taus tau dari orang mati yang lain.
Balkon ini dibangun dekat kuburan yang digali di tebing batu. Patung atau boneka yang mati adalah berdandan kostum tradisional dan sekali setahun pakaian diganti dengan yang baru. Pembantaian beberapa hewan lebih korban itu juga dilakukan dekat, tempat ini.
Tebing penguburan terletak di sekitar berjalan kaki dua jam dari desa. Sepanjang jalan ke batu anggota keluarga pindah riang dengan prosesi pemakaman.
Lingkar batuan penguburan adalah sekitar dua kilo meter, dan kemiringan yang curam ditutupi dengan gua galian digunakan sebagai kuburan keluarga. Ada juga banyak membuka peti mati tergantung di dinding batu dan beberapa rumah pemakaman khusus di mana mayat harus beristirahat.
Ini kubur batu-halaman, yang dikatakan telah ada selama berabad-abad, disebut Marante. Di sini Anda dapat menemukan beberapa boneka kayu yang sangat tua atau tau-tau yang usianya tidak ada yang tahu. Setiap hal berwarna abu-abu di sini dan banyak lipan beracun merangkak sekitar di antara celah-celah tebing.
Sebuah kecelakaan terjadi di sini dua minggu sebelum pemakaman Nimpa. Ini terjadi ketika sekelompok orang yang memanjat tebing untuk menempatkan peti mati di sebuah lereng, tinggi curam, dan salah satunya jatuh, turun ke lembah jauh di bawah. Tubuh pria malang masih dapat dilihat jelas dari kejauhan.
Anda juga bisa melihat ada banyak kerangka dan tulang tersebar di sekitar tempat itu, antara batu besar dan di bagian bawah tebing. Mereka adalah tulang-tulang orang mati yang telah jatuh keluar dari peti mati membusuk mereka. Untuk menghormati roh nenek moyang mereka, orang-orang Toraja tidak mengatur ulang tulang tapi meninggalkan mereka cara mereka.
Nenek Nimpa sekarang telah tiba di kuburnya. Setelah peti jenazah telah diletakkan di tanah, orang-orang mulai melakukan berkabung tarian, yang kombinasi gerakan menyeret kaki x dan menyanyikan sebuah lagu berkabung. Lalu sebuah batu besar, digunakan untuk menutupi pembukaan gua, dialihkan ke samping, dan makam keluarga terbuka lebar. Segera peti mati itu ditempatkan di dalam. Untuk beberapa saat setelah pemakaman, anggota keluarga masih dalam suasana hati yang meriah. Anda mungkin bertanya-tanya mengapa orang-orang Toraja adalah dalam suasana hati yang meriah ketika mereka harus berkabung di kematian seorang warga sesama. Hal ini karena mereka meringankan bahwa ketika seseorang meninggal jiwanya masuk ke dalam Kerajaan akhirat, yang penuh kebahagiaan dan bebas dari dosa-dosa duniawi, kesedihan dan kesengsaraan.
